Monasterio de São Vicente de Fora

El monasterio de São Vicente de Fora se alza sobre Alfama. Es un gran edificio de tonos claros cuyas torres se reconocen fácilmente desde distintos puntos del barrio. Tras la fachada, la visita discurre por patios, escaleras y salas revestidas de azulejos blancos y azules. La variedad merece un recorrido con tiempo, más allá de asomarse un momento a la iglesia.

Los azulejos son el hilo conductor de buena parte de la visita. Convierten pasillos y escaleras en galerías de imágenes, con paisajes, ceremonias y fábulas que aparecen a medida que avanzas. En la sacristía, los mármoles de colores crean un ambiente completamente distinto, mientras el panteón real introduce la historia de la dinastía de Braganza. La azotea ofrece el último cambio de escenario, con vistas abiertas a la ciudad y al río.

São Vicente es una elección especialmente buena si te interesan los azulejos, la arquitectura o los detalles menos evidentes de un gran edificio histórico. Los cambios de ambiente también ayudan a mantener el interés de quienes no sienten tanta afición por la historia religiosa. Reserva tiempo: el interior es mucho más extenso de lo que sugiere un vistazo a la fachada.

Alfonso Enríquez fundó un monasterio aquí después de la conquista cristiana de Lisboa en 1147. De Fora significa «fuera» y alude a su ubicación al otro lado de las murallas de entonces. El conjunto actual es, en gran parte, fruto de una reconstrucción real muy posterior, no un monasterio del siglo XII conservado intacto.

Las obras del nuevo edificio comenzaron en 1582 bajo Felipe I de Portugal, que fue Felipe II de España. El patrocinio de monarcas posteriores añadió riqueza, especialmente mediante los mármoles y los azulejos. En el vestíbulo, los paneles de Manuel dos Santos de principios del siglo XVIII presentan episodios de la historia real y convierten la decoración en un relato que legitima a la dinastía.

La comunidad agustina permaneció hasta la supresión de las órdenes religiosas en 1834. Después, el conjunto asumió otras funciones eclesiásticas y hoy alberga el Patriarcado de Lisboa, además de los espacios de visita. La sucesión de usos explica la variedad del recorrido: claustros, salas ceremoniales, un panteón real y la azotea por encima de todo ello.